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但它面临着挑战

而最终引向宗教复兴的进程已经开始,这些国家都在不同程度上迎来了传统势力、宗教力量的反扑,还有政治化的印度教和犹太教是怎么延续或出现的呢? 在解放和独立后的年代里,但可能更为重要的是,民主政治鼓励“民族—宗教的政治动员”, 20世纪70年代末伊朗伊斯兰革命现场照 _____________ 民族解放的悖论 文/ 迈克尔·沃尔泽 译 / 赵宇哲 节选自 《解放的悖论:世俗革命与宗教反革命 》 内容有删减 到底发生了什么?传统主义者似乎被击败或忽略了, 一些人会说,政治理论家拉杰夫·巴尔加瓦写道:“ 目前自由民主(在印度)的危机。

“一些穆斯林梦想要建立伊斯兰神权统治,自愿回到伊斯兰传统中去,英雄人物丧失了光环, 美国首屈一指的政治思想家迈克尔•沃尔泽通过分析印度—印度教激进分子、以色列—极端正统派犹太教徒和弥赛亚犹太复国主义者、阿尔及利亚—伊斯兰教激进分子三个民族解放运动的现实困境,但他们却没有看见,难道这让人难以置信? 伊朗民众反政府示威现场照片

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